Tristessförströelse no. 2

Magnus Linton rapporterar från där det händer och jag kan inte annat än hålla med. Dagens folkrörelser samlar sig med papperslösa som kärnan. Det är i illegaliserandet* av människor de stora frågorna om klass och ras (alltid könade) smäller just nu och där det smäller, där finns kraft. Eller som Maria Elena Durazo, facklig kämpe, förklarar för Linton:

- Allt vi erfar nu på 2000-talet är en repris på varje fas som medborgarrättsrörelsen gick igenom för femtio år sedan. Och när folk inser hur mycket det finns att lära av historien skapas en ny kraft. Det är en stor del av förklaringen till varför just Los Angeles har blivit det nya uppvaknandets centrum. Här finns en väldigt tydlig svart erfarenhet av förtryck. Och det finns, numera, en väldigt tydlig latinsk.

Eller, för oss som tycker allt känns tryggare när det toppas med siffror: I LA är 70% av alla städare fackligt anslutna, papper eller ej.

Facket är kanske den häftigaste organisationsformen jag känner till och jag tror absolut det kan (och är men inte tillräckligt) vara ett nyckelverktyg i jämlikhetsrörelser även här. Det kräver dock att facket ser ser hur dagens ojämlikhet ser ut, och utgår ifrån den: organiserar de som har mest att vinna, och mest att förlora. Ständigt letar nya analysverktyg. Ett fack som det i Kungälv kommer förstås aldrig att bli kärnan i någonting coolt whatsoever.

Men jag kan pinsamt lite i dom här frågorna - om det e nån som läser som vet hur typ LO hanterar att många tex lastbilschaffisar i Sverige har vitryska arbetsvillkor (och helt lagligt dessutom) uppskattas upplysningar sjukt mycket. Finns det inte kraft i att Fort Europas murar har inbyggda hål äter jag upp alla mina tiaror. Frågan handlar väl snarare om hur de kan organiseras kring?


*Att människor illegaliseras betyder fan inte att nån enda människa är illegal.

Tristessfantasi no. 1

Jag hatar å koda. Även den lilla meskod jag lyckas prestera kostar blod och skoskav. Jag e inte gjord för sånthära. Jag vill bli kulturantropolog när jag blir stor fan. Den ondaste av dom onda vill jag bli, ta foton på medelåldersmännen när dom klappar varandra på axeln på styrelsemötena och plita på mitt magnum opus Concrete contextualities in primitive communication: Magic believes and practices among Swedish males in extended affinity groups, a thick description. Jag skulle titta på valkiga ryggar i smyg och dregla över det begärbara o- och övermänskliga jag e rätt bra på dom där verktygen har övat i syfte att utplåna dem. Men varför döda sina darlings när en skulle kunna leka sig igenom karriären?

ok, åter till hemtentan.

Jag och Knut asså, vi e så här tighta

Uppdatering på väderfronten: Cykel Knut har kommit förbi för att fira vår. Familjelyckan äro fullkomlig.

P.S. Det går förresten alldeles utmärkt att rösta på mig i kårvalet om du e uppsalastudent. Poströstkort bör ha dumpit ned i din brevlåda i morse el dyl. Jag står på sosselistan, plats 18. Jag blir barnsligt glad för personröster. Jag återkommer mer om kåren snarast. Nu ska jag drömma lyckligt om en vår med Knut.

kolla kolla

Hallå studiecirkeln, tar vi Vit femininitet nästa gång eller? Att dekonstruera lynchmyterna är en grej vi (=Vita Kvinnor) även gör för vår egen skull, patriarkatet använder sig av rasismen och ett nedmonterande av tanke- och känslokonstruktioner som minskar vår tillgång till offentliga rum kan ses som ren intressepolitik. Och vad skulle kunna passa bättre än denna empiri för att placera vår analys i Sverige? Tanten värnar inte lite om att få behålla sin rädsla, ey?!

Jag har tidigare skrivit om lynchmyterna här, här och här.

På teater.

Vad är ett mord mot att anställa en människa?! Vi lagar mat ihop jag å lillebror när vi kommer hem. Pappa försöker spela Mackie Kniven för oss men cd-spelaren är trasig allt är trasigt vad är detta om inte den rimligaste fattigdom världen skådat den går ju inte i arv? Vem är det? frågar jag om bilderna i skivfodralet. Pappa visar: Här är Brecht. och Här är Kurt Weil. Fattigdom som inte går i arv rör mig inte i ryggen. (lögn. dessutom: fattigdom som inte går i arv finns inte. eller? lögn igen?) Våra kroppar är för stora, min och lillebors, vill vi banta? frågar vi varandra. Vad gör ekonomi med våra kroppar vad gör våra kroppar med våra löner? Det är kanske retoriska frågor men nog samlar vi på släta stenar vi hittar på stränderna. Ibland gör jag så gott jag kan för att sjunga falskt. Ibland upptäcker jag till min fasa att jag är tondöv. Det är vegmat vi lagar lillebror har blivit vegetarian. En sådan slät sten, vegetarian. Har du hört något tryggare? Syster däremot vill ha kläder med märken på vill ha stenar på andra sidan stängsel.

Ja fabriksarbeterskorna drömmer om det som är dem ouppnåeligt och Nora fjättrande. Ibsens Nora i Jelineks tappning hon skriker i självförsvar men låter sig plockas av männen som äger. Jelinek får allt att göra ont samtidigt och hon får mig att gråta till lunchkaffet när Nora och arbeterskorna sårar varandra och talar förbi varandra och fnyser åt varandras kamper. Jag minns dessa jular i shoppingmallsen de eviga vandringarna som alltid handlar om kontroll: om collegepengar som försvinner på nya nikes, om Svarta Amerika som arbetar åt de (vilka!?) som äger mallsen, om 'dynamiska system', i uttryckets värsta bemärkelser. Det har aldrig funnits gemensamma ord. Vad betyder 'Kvinna'? Jag förstår inte vad du säger. Det är murar mellan min kropp och systers kropp. Brecht må ta tillbaka moralen, Jelinek gör hans bedrift irrelevant.


Tankar kring 'Tolvskillingsoperan' av Brecht (går på Stadsteatern typ nu) och 'Vad som hände efter att Nora lämnat sin man eller Samhällenas stöttepelare' av Jelinek.

sol och siffror

Jes! Ikväll pratade vi iaf ÄGANDE i min sosseklubb det kändes så jäkla stabilt inget identitetstjafs nu är det kurande över statistikprogrammen och sedan röstmaximeringspillande (med Momo och gänget) på Sveriges Förenade Studentkårers fullmäktige i Örebro. Nästa rasismstudiecirkelträff å andra sidan... då kommer vi snacka språk och att bli till genom språk då lär det bli så mycket fokus på det där subjektet att till och med jag kommer kräkas på mig. Jag vill prata rasism-klassamhälle. Men för att över huvud taget klara det, utan att tappa bort oss själva, universalisera Vita subjektpositioner, göra Vita politiska val osynliga och objektiva - måste vi inåt, också - tror jag. Jag tror vi måste prata ekonomi och identitet samtidigt och jag tror inte lagar och språk kan kopplas isär och jag tror att allt måste vara übersvårt, inte alls nödvändigtvis akademiskt svårt men vi är så mycket vi människor och siffror som står för sig själva är alltid tomma och ekonomiska strukturer har långt ifrån 'bara' ekonomiska effekter eller orsaker. Svårt som i Jag måste bara blunda lite nu. svårt som i Har du sett min miniräknare? Jag saknar den så jag får svårt att andas.

Nu väntar iaf flera långa sköna dagar med stabil politik, sånt där som det går att förstå sig på. Där det går att veta att en vunnit och fira segern. Imorgon tex: valarbete flygbladsutdelning tillsammans. Kan det bli trevligare en solig vårdag? Nä!

strategifunderingar igen

Ethnic wrappings, religiösa uppsving. Identitetspolitik is no friend of ours. Knock, knock, who's there om inte...

Långfredag: Han är uppstånden! Han är i sanning uppstånden! Min mor ropar Glad Påsk över Drottninggatan på modersmålet ropar det är en Högtid ropar det är ett Mirakel tills jag blir alldeles villrådig och frågar fast jag vet sen alltid Du är väl ateist?

Påskafton: Jag kom aldrig iväg till stugan med andra sidan familjen för en kusin skulle döpas. Farmor ville förklara, hon kunde inte sluta prata om 'fria val' och 'bara prova på'. Jag blev irriterad snäste varför skulle jag se detta som mitt kulturarv bara för att det e ditt? men att jag stör mig och sen väljer ord som 'kulturarv' för att uttrycka det säger fett mer om mig än om henne. Farfar visar sitt släktforskningsträd jag följer grenarna med fingrarna.

Påskdagen: Samtalet handlar om religiösa friskolor och slöjförbud med jag kan inte sluta tänka på att kusinen konfirmerar sig. Polaren berättar att hennes mor börjat höra av sig på Ramadan sen ett par år tillbaka och jag minns att en annan polare berättade att hennes ringde, fast hon va på andra sidan jorden, för att gratta på Pesah. Mödrarna har aldrig nånsin brytt sig nu dansar min Drottninggatan fram och ropar Han är i sanning uppstånden! Det är inte bara jag som lärt mig ord som 'kulturarv' de senaste åren. Polarn och jag bokar in eget påskfirande. Famlar in i det okända och lömskt välkända.

Nätter: Jag frågar mig var det kommer ifrån. Identitet och insida och hitta/skapa dina rötter när orden för våra mödrar var politisk frihet och ekonomisk framtid. Jag tror vi lurar oss jag gillar inte när jag lurar mig rakt framför ögonen på mig jag är skeptisk. Men om vi behöver våra identiteter när vi greppar efter frihet, dessa positioner för att gå tillsammans in i framtid lära oss soundtracket utantill kämpa med de vapen vi väljer åt oss... Här står jag armbågsdjupt i längtan efter jord under mina fötter i extremt bildlig bemärkelse. Det är härifrån och bara härifrån jag kan tänka, tala, drömma men detta härifrån innehåller fallgropar dom är inte osynliga och långt ifrån dödliga men dom är djupa. Jag vet faktiskt inte hur jag ska låta bli att kliva i dom hela tiden det är fett irriterande. Haha, kanske e det samma tjafs som porrliberalfeministerna pysslar med, kanske säger dom åt sig själva på skarpen att sex inte e någon superstrategi men sexuell identitet e så sjukt viktig för dom att dom kommer inte förbi den? Hmmm... Jag tror det e mycket väsen för få konkreta reformer... och e inte så nöjd me å jämföra mig själv med porrliberaler av någon sort... men jag tror inte jag vill/kan förhålla mig til politik på något annat sätt.

finhelg

Jag vann årets äckligt-med-ägg-tävling blev bjuden på kubansk rom fick mail från Kvinnan fick låna en cykel (har för länge sedan vunnit otur-med-cyklar-grand-slam) planerar en parisresa njuter av påsk.

tips

Här kan du klicka om du kände dig kränkt av att posten tryckte ner hatbrev i din brevlåda för någon vecka sen. Så finns tips om vart en kan vända sig osv.

Intryck1 (fortsättning)

Alltså liten förklaring/bakgrund till senaste inlägget:

Det blir ofta splittring mellan porrliberalfeminister (kallar sig själva sexpositiva. tycker tex ofta att S/M kan va schysst som feministisk strategi. använder ord som sexarbetare istället för sexslavarbetare, våldtäcktsoffer eller prostituerade. pratar över huvud taget väldigt mycket om sex som feminstisk strategi. olika sorters sex. sexsexsex. oj så spännande. oj så revolutionärt.) och feminister som arbetar mot mäns (sexualiserade) våld mot kvinnor, feminister som utsatts för sexindustrin och mot alla odds lyckats ta sig ifrån den, feminister som inte tycker sex är per definition super och allas vår räddning utan, enligt min mening, väljer att se världen och därmed också de tillgängliga politiska strategierna som lite mer komplexa än så.

Det verkar va rätt inne att va feminist av den första typen, sen ett par år tillbaks. Nu på feminsitsisktforum06 i Malmö vare också en hel del såna inslag och det gjorde mej lite paff. Inom dom queerteoretiska perspektiven verkar det verkligen va alldeles för mycket såna inslag. Det e dags å lägga av nu. Faktiskt. Jag röstar för högljudda(re!) queera röster med hårda maktanalyser och schyssta inkluderande perspektiv som sätter människors konkreta liv i fokus.
Konkret: på riktigt. varje dag. med kroppen.


ps Jag ger ju uppenbarligen inte så mkt för porrliberalism, även när den är feministiskt menad. Men det e ju asviktigt att feminister tycker olika. Vi kan ingå allianser ändå.

Intryck1 (tar gnället först)

Det är fan porrliberaler bakom varenda jäkla lyktstolpe. Varför ska vi plötsligt göra revolution med lesbisk porr som huvudtaktik hare kommit nån utvärdering som sa att fuckshops krossar patriarkatet eller?

Fan, det e klart vi ska ha strap-ons. det är klart vi ska ha peruker och silikon och fota varandra och göra våra kroppar till bara våra. Vi är queera och vi tar tillbaka orden och bilderna och du jobbar mer på sånt än jag gör och du är supercool och du ska ha all cred i världen. Men vår lekfullhet får inte låta oss blunda, ljuga, relativisera.

Kan vi inte fokusera på att skydda oss och våra systrar? Kan vi inte välja våra (huvud)fighter? Kan vi inte inte åka till Tyskland tillsammans och demonstrera i sommar? (Jag kommer va i Berlin under VM vill du demonstrera/dela ut flyers/spöa en torsk kirrar jag gratis boende åt dig no kidding bara å höra av dig.) Det finns erfarenheter som inte blir ok av omtolkningar, och absolut inte från de som inte delar erfarenheterna ifråga. Det finns erfarenheter av att vara kvinna i väst i dag som majoriteten av oss inom kvinnorörelsen inte delar: att våldtas varje dag.

Fem till tio gånger varje dag.

Världen e väl inte någon nyliberal filmfestival för fan. Nån måtta får det väl va det e nåt som e fel när det blir liksom huvudfrågan att och hur Vita medelklassflator har sex med varann jag vill också knulla och jag fattar att det e politiskt men nån måtta får det väl ändå va??

Tacka vet jag Gunilla Ekberg (regeringens expert på prostitution och handel med människor) och Devrim Mavi (Yes!) Hyllningstal till dem kommer senare.

Facklig Kamp??

Läs utmärkt artikel i senaste Mana om hur företag och Handels i Kungälv står på samma sida: De Vita Svenskarnas.

Carmencita vill du dansa? viskar gubbjävlarna till N i de los Reyes och Mulinaris bok om intersektionalitet. Men bara efter mörkrets inbrott, innan dess ser varken de eller de Vita kvinnorna henne, de tilltalar henne inte, och för hennes ord är de döva det är ett handikapp inget de kan rå för. N är på facklig vidareutbildningskurs.

Fast i Kungälv är det värre än så. I Kungälv sitter facket och kapitalet i samma...

boudieögubben i siffror.

Vi svarar inte alltid på alla frågor - även när vi egentligen vill va schyssta och den som frågar lovarpåhedersord att inte skvallra - en del svar gör oss sårbara helt enkelt. Det skapar förstås problem för statistiker när människor inte vill berätta tex sin inkomst. Så praktiskt då att till synes oskyldiga uppgifter berättar mer än vad vi låtsas om. På tio-i-topp-listan för att förklara vilka som inte röstade i det amerikanska valet 93 ligger variablerna: inställning till opera. Inställning till country. Inställning till jazz. Inställning till heavy metal.

Räddaren i Nöden.

Jag va på mezzeafton hos en bekant för nån vecka sen. Vi var väl åtta personer, jag va nyss hemkommen från Berlin och träffade flera favvispersoner för första gången på alldeles för länge. Närvarande var även tre heteromän. En vet aldrig var en har er, mina kära heteromän. Ena sekunden uppträder ni som individer och är alltså fantastiska och korkade om vart annat precis som vanliga människor liksom är i kraft av vår mänsklighet. Nästa ögonblick får ni något jagat i blicken, stelnar till och säger toalt out of que: JAG ÄR INTE BÖG. För att det inte ska bli allt för obvious att ni lider av regelbundet återkommande tillfälliga psykoser använder ni ett par strategier. En sådan är förstås att uttrycka det viktiga (att ni INTE NÅGONSIN VARIT BÖGAR) på varierande sätt och med varierande ord. En annan är att stötta andra sjuka genom att när ni hör någon annan säga HUR MYCKET HAN INTE ÄR BÖG genast låtsas som om detta är en lämplig sak att tala om just nu och på just detta sätt och för säkerhets skull tillägga att DU ÄR ÄNNU SÄKRARE PÅ ATT DU INTE ÄR BÖG ÄN ALLA ANDRA TILLSAMMANS.

Jag brukar ha lite svårt för dessa utbrott, delvis för att jag tänker mig att psykotiska människor saknar gränser och kan göra lite vad som helst och det är ju helt enkelt farligt, men mer för att det är långtråkigt och högljött men allra allra mest för att i det fallet jag pratat med någon av närvarande heteromän innan och kanske tyckt att du va trevlig och jag kanske börjat tycka om dig, då är det rätt sorgligt att få reda på att du faktiskt är allvarligt sjuk.

Hursomhelst, denna mezzeafton skapade mer utbrott än vanligt. Alltså: Vi vill ha trevligt tillsammans, tre av gästerna blir psykotiska, vad göra? Sjukdomsutbrottets uttrycker sig i det här fallet genom upprepat hävdande av att det objektivt sätt gör jättejätteont att få något uppkört i röven, om en är man. Förloppet ser som vanligt ut så att en insjuknar först, och de andra två med latent psykos snabbt dras med. Resterande fem friska personer tittar på varandra och försöker leta strategier att hantera situationen. Det är det den här texten handlar om egentligen, jag fick lära mig en så himla bra medicin, jag tänkte jag ska sprida. Först de misslyckade försöken, värden försökte med verklighetsanknytning: Det är skönt att få upp något i röven. Jag tycker det och jag är man, och jag vet att många andra män tycker det. Jag lekte barnpsykolog: Var du rädd för att det skulle vara skönt? Inget hjälpte psykos är psykos våra ord och de sjuka gästernas verklighet befann sig förstås i olika världar. Men då satte värdens pojkvän in sin dunderstrategi: Han satte sig med armen om insjuknad no. 1 och började flirta. Insjuknad no. 1 fortsatte rabbla psykotiskt men Insjuknad no. 2 och 3 upplevde inte längre att någon annan sa INTEBÖGINTEBÖG utan såg istället riskerna med fortsatt sjukdom framför sig (fysisk kontakt med bög = själv bli bög) och frisknade raskt till. Värdens pojkvän viskade mjukt och förstående om analsexets fördelar i Insjuknad no. 1's öra. Insjuknad no. 1's kollapsande hjärna kopplde ihop att ju längre den fortsatte ha sitt anfall desto mindre skulle de andra heteromännen tro på att HAN INTE ÄR BÖG. Detta skulle innebära världens undergång och med ren vilja tillfrisknade även Insjuknad no. 1. Alla överlevde. Festen kunde fortsätta.

Very good lösning på väldigt jobbig och spridd sjukdom. Jag borde verkligen skriva till Pills of the Week eller Very Important Journal of Psychiatry eller nåt. Det här skulle betyda så mycket för de drabbade dryga 40 procenten av Sveriges befolkning. Tills dess går det att läsa mer om psykisk ohälsa här.

jag har bestämt mig

jag ska hit det kommer bli asroligt det är nästa helg (8-9 april) och om du också ska dit eller du råkar bo i närheten kan vi väl ses det vore asskoj! Det blir i vart fall Devrim Mavi och jag har sett att en studiecirkelmedlem kommer snacka samtidigt som Diana Mulinari och så blir det fest Årets fest så alla roliga brudar det är Vår i Malmö Kom!!

nyfiken

Är det någon som känner till något om den trådlösa och öppna internetanslutningen 'HitlerNet_Judesurf' som är åtkomlig från Flogsta låghus (där jag bor)? Och hur kollar en upp vilket företag det är som tillhandahåller nätverkstjänster?